Chuông Khuya Trên Ngọn Cô Sơn
- Chi tiết
- Viết bởi Mai Xuân Vỹ
- Lượt xem: 2186
18/07/2018
We're all born mad. Some remain so.
Samuel Beckett
Phi Lộ - Hay là DisclaimerI.
Từ thuở nhỏ, và có lẽ cho đến tận bây giờ, trong lòng tôi luôn có hai nước Trung Hoa khác hẳn nhau. Và thường thì luôn đối lập với nhau.
Đó là một nước Trung Hoa với Tam Quốc Chí, Đông Châu Liệt Quốc, Bạch Cư Dị Đỗ Phủ Lý Bạch với những điển tích điển cố mà năm lớp 6 bắt đầu trung học, trong khi lũ bạn tôi thường phải “struggling”, thiên nan vạn nan cố nhét vào đầu những từ Hán Việt tối nghĩa thì tôi thoải mái nhớ dễ dàng như đọc truyện Kim Dung. Đó là một nước Trung Hoa rất đẹp về văn hóa.
Có một nước Trung Hoa khác là Tô Định Sỹ Nhiếp Cao Biền, những thái thú cai trị một An Nam đô hộ phủ. Và cũng là nước sản xuất ra những AK47, T54 cùng với những cuộc cách mạng cải cách ruộng đất, đấu tố đẫm máu. Đó là một nước Trung Hoa man rợ với những Hồng Vệ Binh 15, 16 tuổi, Sách Đỏ trên tay hăm hở kéo sập chùa chiền đền miếu Khổng Tử, kéo cái quá khứ phong kiến 5000 năm và những thúc bá của họ ra nông trường để được cải tạo thành con người mới XHCN. Là một xứ sở cuồng tín khi các công dân với lý tưởng cộng sản chỉ dùng những câu trích trong Sách Đỏ của Mao để tranh luận và “nói chuyện” với nhau. Cũng là một nước Trung Hoa đầy rẫy chết chóc và bạo lực ẩn sâu sau những mỹ từ và khẩu hiệu như “Bách hoa tề phóng - Bách gia tranh minh”. Cái câu bóng bẩy ấy phải được hiểu là trăm hoa rỏ máu trăm nhà điêu linh trên thực tế. Tiếp theo đó là thời “tứ thanh ngũ phiên” bốn sạch năm diệt khiến hàng triệu người chết, hàng chục triệu lưu xứ, hàng trăm triệu đói khát đã được Mao Trạch Đông gọi một cách văn hoa là “Văn Cách”. Khi Mao chết đi, một nạn nhân thời Văn Cách là Đặng Tiểu Bình và người dân Trung Hoa đã gọi nó đúng với thực tế là “Thập niên động loạn, thập niên hạo kiếp”.
Bình luận
